- père né à Istanbul en 1911, en France depuis 1926 &
mère née à Trébizonde en 1912, une des rares rescapées
de la région, en France en 1930
- enfance à Paris dans le quartier de la Bibliothèque nationale
et du Louvre, puis en 1952 dans la communauté arménienne d’Enghien
les Bains (école arménienne du Jeudi après-midi organisée
par la Croix Bleue arménienne)
- depuis 1956 : à Paris, environnement familial arménien militant
à l’UCFAF
- témoin de l’organisation des premiers voyages touristiques pour
l’Arménie (1955 et après) et de la création du journal
« Louys Parisi » en 1957 fermé arbitrairement en 1958 (période
de la Guerre froide et de la Guerre d’Algérie)
- depuis 1957 : présence familière de revues philologiques arméniennes
et de livres littéraires venant de diaspora ou d’Arménie
- 1958 : cours privés d’arménien et lectures fréquentes
de l’Atlas historique de l’Arménie du Commandant Zadig Khanzadian.
A partir de 1962 : lectures régulières de l’Atlas de la RSS
d’Arménie
- visite de l’Eglise arménienne de Milan en 1958 et du Monastère
des mekhitaristes de Vienne en 1960
- premiers livres anciens sur l’Arménie consultés à
la Bibliothèque de la Sorbonne (1963)
- cours d’arménien du dimanche matin à l’Eglise apostolique,
rue Jean Goujon (1964-66)
- responsable de la bibliothéque de la JAF (1967-1970) et participation
à son congrès à Lyon en 1968
- 1971 : visite de l’Eglise arménienne de Genève
- depuis 1973 : découverte de la poésie arménienne traduite
en français (Anthologie de Rouben Mélik), intérêt
accru en 1976 (Florilège du Dr B. Missakian)
- vacances aux Etats Unis en 1972, 74 & 77 et visites de centres arméniens
à New York, Boston, San Francisco et Los Angeles
- depuis 1975 : recherche iconographique et formation d’une collection
de diapositives sur la culture arménienne
- 1977 : le 24 Avril en Arménie à l’occasion du 90ème
anniversaire de l’Ecole Guétronagann d’Istanbul
- depuis 1978 : recherche en arménologie sur l’histoire de la diaspora
arménienne aux XIV-XIX° siècles - dans les différentes
bibliothèques spécialisées de Paris : Bibliothèque
Nationale, Langues Orientales, Nubar, Musée Guimet, etc.
- 1978 : à la JAF, montage poétique sur Tcharentz et Tékeyan
avec projection de diapositives artistiques. Rencontres avec Mélinée
Manouchian jusqu’à son décès en 1991
- 1979-81 : séjour professionnel en informatique aux Etats-Unis à
Ann Arbor (University of Michigan) : contacts avec les centres arméniens
de Detroit (AGBU) et de Toronto & recherches arménologiques en bibliographie
à la bibliothèque universitaire
- 1981-82 : retour à Paris et spectacles poétiques sur scène
avec Araxi Kmpétian (JAF, UGAB, Yan’s)
- 1981-84 : conférences avec projection de diapositives sur l’histoire
de la diaspora arménienne dans les associations de la région parisienne
(JAF, Yan’s, UGAB, Catholiques, Protestants, Chaville)
- 1983 Juillet & Août : émissions radiophoniques 4 fois / semaine,
en direct ou enregistré, à Radio Ask (AAAS Montmorency) sur l’histoire
de la diaspora arménienne
- Poèmes sur scène ou à la télévision : 1984
au Mont Valérien (40ème anniversaire de l’exécution
de Manouchian), 1985 à la 3ème chaine TV, 1986 à la Grande
Salle de l’Hotel PLM (Festival artistique de la JAF) et 1986 à la
Salle de la Mutualité (anniversaire de l’Arménie soviétique).
- 1985 : participation à la création et la réalisation
d’un spectacle artistique et audiovisuel sur deux écrans géants
sous la direction d‘Arby Ovanesssian (anniversaire de l’Arménie
soviétique au Théatre de Paris)
- 1985 : première lecture d’un article de Janine Altounian et sa
rencontre. En 1990, publication d’un article dans Achkhar ("Le Mur
de Berlin de l’Ame arménienne") à l’occasion de
la parition de son livre et réédition dans la revue de l’UMAF
- 1991 : premières lectures d’articles de la psychanalyste Hélène
Piralian (« morts-vivants » & « vivants-morts »)
- 1996 : compréhension de son travail analytique concernant les conséquences
du déni grâce à la structure génocidaire comparée
avec la Vendée et en 1998 : conférences sur le travail d’Hélène
Piralian à l’UCFAF, à l’ACAM et à Chaville
- depuis 2000 : chercheur au CRDA, utilisation d’internet. Recherches de
sites sur le webe
- 2000 : structuration de « l’Action citoyenne » du Comité
du 24 Avril.
. Information citoyenne par internet de la non-inscription aux débats
de la part du Sénat de la proposition de loi sur le génocide de
1915. Information en particulier aux municipalités, aux Universités
et aux institutions culturelles et religieuses et aux médias régionaux.
. Informations des Associations départementales des maires en instance
d’Assemblée générale
. Réussite d’un vôte d’une motion en faveur de la proposition
de loi par l’Assemblée générale des maires du Var
- 2001 : conférence au CRDA « Noirs & Arméniens, une
structure génocidaire comparée » avec l’Association
Marche du 23 Mai 1998
- 2001 : projections commentées de diapositives au CRDA (Les Arméniens
en Inde, Les Arméniens en Pologne et en Ukraine)
- depuis Mars 2001 : sur le site webe NetArménie.com : mise en place
des rubriques « Structure génocidaire » et de « Poésie
arménienne » et de quelques pages webes sur l’histoire de
la diaspora arménienne.
Nil Agopoff s’intéresse à l’étude de l’histoire
de la diaspora arménienne pas seulement du point de vue culturel ou historiographique,
mais aussi du point de vue psycho-sociologique. En effet, il s’agit aussi
de voir comment les Arméniens vivaient leur identité arménienne
dans les différents environnements avant la castatrophe de 1915, c’est-à-dire
:
- avant un génocide (qui est une extermination programmée et
qui agit par déshumanisation)
- en l’absence du trauma conséquent chez les survivants ( >>
les morts-vivants)
- et en l’absence du déni de ce génocide et de ses conséquences
négatives (pour ne pas dire les ravages) dans l’inconscient collectif
des descendants des survivants ( >> les vivants-morts)
